Lauro Ikastola, Koop.E.
13 opiniones Goitiko-Anzubiaga Bidea, 2, Loiu, Biscay +34 944 71 04 44 www.lauroikastola.eus Sugerir una edición
13 noviembre 2023 4:22
A mí hijo cuando era pequeño con cinco seis años le hicieron bullying lo saque de esa ikastola porque los profesores me decían que no era bueno en sus estudios, en mi opinión es una ikastola sectaria y bastante politizada, no la recomiendo hoy día mi hijo no tiene ninguna buena opinión de la ikastola lauro, con tanto renombre que tiene, los profesores cuando a mí hijo le hacían bullying no me lo comunican y cuando ya entre varios niños que se ponían de acuerdo para tirarle piedras en el recreo le hicieron una brecha ya me di cuenta que algo pasaba, los profesores le echaban siempre de clase, creo que era por no estar al nivel que los demás, hay que enseñar a integrar y en valores morales, todo esto fue en primaria, me arrepiento mucho como madre de haberlo metido en semejante centro, al de poco lo saque de allí,
21 diciembre 2022 21:53
Cuando importan más los números y estadísticas que las personas (en este caso niños/adolescentes) pasan cosas como las que han pasado en esta Ikastola.
Es una pena que un proceso tan bonito como debiera de ser la etapa escolar termine siendo algo que es mejor olvidar. He visto mucho Bullying aquí.
No creo que merezcan la pena todos esos viajes y madrugones.
Hace tiempo que finalice mis estudios en esta Ikastola y me hubiese gustado poder decir que no estudie en ella, pero no es así.
Creo que no ha cambiado mucho, ya que el otro día (desgraciadamente) me comentaba la madre de una ex alumna, que su hija fue invitada a abandonar la Ikastola. Hoy en día está en tratamiento psiquiátrico debido al bullying sufrido.
Y esto no es la primera vez que lo escucho. Me gustaría dejar una anotación: Trabajo en emergencias, el contacto con esta madre fue laboral.
Es una pena que un proceso tan bonito como debiera de ser la etapa escolar termine siendo algo que es mejor olvidar. He visto mucho Bullying aquí.
No creo que merezcan la pena todos esos viajes y madrugones.
Hace tiempo que finalice mis estudios en esta Ikastola y me hubiese gustado poder decir que no estudie en ella, pero no es así.
Creo que no ha cambiado mucho, ya que el otro día (desgraciadamente) me comentaba la madre de una ex alumna, que su hija fue invitada a abandonar la Ikastola. Hoy en día está en tratamiento psiquiátrico debido al bullying sufrido.
Y esto no es la primera vez que lo escucho. Me gustaría dejar una anotación: Trabajo en emergencias, el contacto con esta madre fue laboral.
04 octubre 2022 2:32
Estaba encantada con el nivel educativo de mi hija hasta que llegue a 2 bachillerato.muy descontenta con el programa educativo no les preparan en nada para la EBAU.así les ha ido en general al alumnado, además de obligarles a estudiar, la asignatura de filosofía no obligada y que encima la exigencia del profesorado es extrema bajandoles la nota media.en general muy desanimada y descontenta.notas de euskera de la EBAU de 7.me esperaba más! Tanto renombre
10 junio 2022 11:50
Gran ikastola muy buen personal y profesorado y sobre todo los alumnos que me ha tocado llevarlos en el bus, conmigo muy educados y formales.
24 mayo 2022 6:33
Mis hijos van a esa ikastola y estoy encantada! Buenas instalaciones, mucho verde y aire limpio.y sobre todo un proyecto educativo que merece mucho la pena!
17 mayo 2022 19:26
ME TUVE KE IR DEL ZENTRO PORKE ERA MUY DIFIZIL. LOS PROFESORES UNOS CABRITOS, Y MUCHO PIJERIO PORAI. PERO MUY BUEN NIBEL AKADEMIKO, HAPRENDI MUCHO Y AORA SOY HABOGAU. EL IÑAKI QUE DABA GAZTE Y LA OLATZ QUE DABA EUSKERA MUY MALAS PERSONASSSS
03 febrero 2020 3:32
En lo estrictamente futbolistico, el colegio cuenta con un Campo de Hierba Artificial muy trallado de hierba Antigua. Pequeño. Con una mini grada. Vestiarios prefabricados. Estan limpios, pero son pequeños. Trato muy bueno
07 noviembre 2019 10:25
La verdad es que se toman mucho zumos por esta zona y Ragnarok hijo de Odin es un conserje muy sabio dado que su sabiduría mística nos hace ver los desafíos de la vida como el adyacente en esta página:
El sentido de la vida constituye una cuestión filosófica sobre el objetivo y el significado de la vida, o de la existencia más en general. Este concepto se puede expresar a través de una variedad de preguntas, tales como ¿Por qué estamos aquí? O ¿Qué es la vida? Ha sido objeto de un gran estudio filosófico, científico, psicológico, teológico, e incluso literario a lo largo de la historia. Esta cuestión ha recibido un gran número de respuestas desde diferentes puntos de vista, junto con los orígenes culturales e ideológicos de cada civilización.
El sentido de la vida está profundamente mezclado con las concepciones filosóficas y religiosas de la existencia, la conciencia y la felicidad, y afecta a muchas otras cuestiones tales como el significado simbólico, la ontología, el valor, el propósito, la ética, el bien y el mal, el libre albedrío, las concepciones de Dios, la existencia de Dios, el alma y el más allá. También desde el Humanismo y la literatura son amplias las aportaciones y reflexiones sobre estas cuestiones, pero dejando de lado la visión religiosa de las mismas.
Las contribuciones científicas son más indirectas; mediante la descripción de los hechos empíricos sobre el universo, la ciencia ofrece un contexto y establece los parámetros para las conversaciones sobre temas relacionados. Una alternativa centrada en el ser humano en sí mismo, alejada de las concepciones religiosas o más globales, es la pregunta «¿Cuál es el significado de mi vida? ». El valor de la cuestión relativa a la finalidad de la vida puede coincidir con la consecución de la realidad última, o un sentimiento de unidad, o una sensación de lo sagrado. Aunque aquí volvemos al campo religioso. Sin embargo, esta reflexión ético-filosófica-religiosa puede llevar a la realización de la inutilidad misma de la vida o al menos de la reflexión sobre el sentido de ésta. Un buen ejemplo de este tipo de respuestas las encontramos entre los autores pertenecientes al Nihilismo, corriente que toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida.
Distintas formulaciones
Hamlet con el cráneo de Yorick.
Las preguntas sobre el significado de la vida se han expresado de muchas formas, incluyendo las siguientes
Perspectivas filosóficas occidentales
Filosofía griega antigua
Platón y Aristóteles en La escuela de Atenas fresco, de Rafaél. Platón está señalando hacia el cielo, y Aristóteles gesticula al mundo.
Platonismo
Platón fue uno de los primeros y más influyentes filósofos, especialmente por idealismo, que creería en un sentido común de la vida. En su Teoría de las Formas, lo común no existe físicamente, como los objetos, sino como formas celestiales. En La República, Sócrates describe, en una de sus intervenciones, una idea de bien.
Para el Platonismo, el sentido de la vida se halla en la consecución de una forma superior de conocimiento, la cual es la idea (forma) del bien, de la cual todo lo bueno y lo justo obtiene utilidad y valor.
Aristotelismo
Aristóteles, aprendiz de Platón, fue otro filósofo temprano e influyente, el cual argumentaba que el conocimiento ético no es conocimiento certero (como la metafísica y la epistemología), sino que es un conocimiento general. Dado que no es una disciplina teórica, una persona ha de estudiar y ponerlo en práctica para ser bueno, y entonces la persona pasaría a ser virtuosa; afirmaba que no era meramente el estudio de lo que la virtud es, sino que habría de ser virtuoso mediante actividades virtuosas. Para este fin, Aristóteles estableció lo que para él era virtuoso:
El sentido de la vida constituye una cuestión filosófica sobre el objetivo y el significado de la vida, o de la existencia más en general. Este concepto se puede expresar a través de una variedad de preguntas, tales como ¿Por qué estamos aquí? O ¿Qué es la vida? Ha sido objeto de un gran estudio filosófico, científico, psicológico, teológico, e incluso literario a lo largo de la historia. Esta cuestión ha recibido un gran número de respuestas desde diferentes puntos de vista, junto con los orígenes culturales e ideológicos de cada civilización.
El sentido de la vida está profundamente mezclado con las concepciones filosóficas y religiosas de la existencia, la conciencia y la felicidad, y afecta a muchas otras cuestiones tales como el significado simbólico, la ontología, el valor, el propósito, la ética, el bien y el mal, el libre albedrío, las concepciones de Dios, la existencia de Dios, el alma y el más allá. También desde el Humanismo y la literatura son amplias las aportaciones y reflexiones sobre estas cuestiones, pero dejando de lado la visión religiosa de las mismas.
Las contribuciones científicas son más indirectas; mediante la descripción de los hechos empíricos sobre el universo, la ciencia ofrece un contexto y establece los parámetros para las conversaciones sobre temas relacionados. Una alternativa centrada en el ser humano en sí mismo, alejada de las concepciones religiosas o más globales, es la pregunta «¿Cuál es el significado de mi vida? ». El valor de la cuestión relativa a la finalidad de la vida puede coincidir con la consecución de la realidad última, o un sentimiento de unidad, o una sensación de lo sagrado. Aunque aquí volvemos al campo religioso. Sin embargo, esta reflexión ético-filosófica-religiosa puede llevar a la realización de la inutilidad misma de la vida o al menos de la reflexión sobre el sentido de ésta. Un buen ejemplo de este tipo de respuestas las encontramos entre los autores pertenecientes al Nihilismo, corriente que toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida.
Distintas formulaciones
Hamlet con el cráneo de Yorick.
Las preguntas sobre el significado de la vida se han expresado de muchas formas, incluyendo las siguientes
Perspectivas filosóficas occidentales
Filosofía griega antigua
Platón y Aristóteles en La escuela de Atenas fresco, de Rafaél. Platón está señalando hacia el cielo, y Aristóteles gesticula al mundo.
Platonismo
Platón fue uno de los primeros y más influyentes filósofos, especialmente por idealismo, que creería en un sentido común de la vida. En su Teoría de las Formas, lo común no existe físicamente, como los objetos, sino como formas celestiales. En La República, Sócrates describe, en una de sus intervenciones, una idea de bien.
Para el Platonismo, el sentido de la vida se halla en la consecución de una forma superior de conocimiento, la cual es la idea (forma) del bien, de la cual todo lo bueno y lo justo obtiene utilidad y valor.
Aristotelismo
Aristóteles, aprendiz de Platón, fue otro filósofo temprano e influyente, el cual argumentaba que el conocimiento ético no es conocimiento certero (como la metafísica y la epistemología), sino que es un conocimiento general. Dado que no es una disciplina teórica, una persona ha de estudiar y ponerlo en práctica para ser bueno, y entonces la persona pasaría a ser virtuosa; afirmaba que no era meramente el estudio de lo que la virtud es, sino que habría de ser virtuoso mediante actividades virtuosas. Para este fin, Aristóteles estableció lo que para él era virtuoso:
06 septiembre 2018 4:19
En los años que llevo aqui solo ha habido apoyo del tutor hasta mediados de la ESO. Desde entonces los profesores no apoyan al alumno y el trato es muy malo, intentar dar la imagen de ayudar al alumno pero por dentro no es asi, en clase he vivido agresiones de tutores a compañeros, incluso en primaria. No lo recomiendo para nada, hay colegios e ikastolas mucho mejores.
16 junio 2018 16:55
La mejor ikastola de Bizkaia en su conjunto: nivel de enseñanza y ubicación incomparables. Espacio para todo: actividades educativas, actividades deportivas (decenas de canchas) y lo más importante para un niño: espacios infinito para el recreo.
28 marzo 2018 14:32
Fatal! La cocina pésima! La comida peor congelada y caducada.señores la cocina deja mucho que desear!
28 mayo 2017 0:32
Centro concertado con un gran nivel académico. Desde infantil hasta bachillerato en 4 edificios. Cuenta con campos de fútbol, baloncesto y volleyball. Tiene piscina, pistas de tennis y frontones.
Es importante saber que se cometen delitos por parte del centro grabando con cámaras ocultas a los alumnos con el fin de frenar a los que rompen el mobiliario. Por lo demás, una buena gestión de los incidentes leves. Ante los incidentes graves hacen la vista gorda con tal de no meterse en líos.
Es importante saber que se cometen delitos por parte del centro grabando con cámaras ocultas a los alumnos con el fin de frenar a los que rompen el mobiliario. Por lo demás, una buena gestión de los incidentes leves. Ante los incidentes graves hacen la vista gorda con tal de no meterse en líos.
23 enero 2017 7:38
He sido docente y me gustaría ke mi nieta entrase como alumna de esta ikastola por su inmejorable proyecto docente y educativo